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A trajetória da GLA (bibliografia e histórico)

A trajetória da GLA (bibliografia e histórico) (Escrituras e História)

Apresentamos nesta seção a doutrina da GLA condensada nas três principais bibliografias representativas.
Descrevemos um breve histórico da GLA desde sua fundação em 1969 até hoje, introduzindo os principais acontecimentos.

Bibliografias da GLA

O Caminho da Oração ── Para o supremo diálogo

No livro O Caminho da Oração, Keiko Sensei registra o seguinte:

“Para que possamos voltar a sermos nós mesmos em qualquer momento; para que a solidão e o vazio sejam amenizados; para que possamos assumir com coragem a dureza de qualquer realidade; e, finalmente, para que possamos ouvir o chamado constante da voz de Deus.

Este livro foi concebido a partir destes anseios. É, por assim dizer, o companheiro da nossa vida. E se você trilhasse o caminho da vida com este livro ao seu lado, tanto nos momentos de alegria quanto nos de tristeza, seria para mim um motivo de imenso júbilo.”

De fato, muitos associados consultam o Caminho da Oração em diversas ocasiões, afeiçoam-se às mensagens, restabelecem o equilíbrio das próprias mentes e passam a enfrentar as situações com coragem como se estivessem dialogando com a Sensei. O conforto e o apoio proporcionado pelo livro são imensuráveis.

Nesse sentido, O Caminho da Oração não é senão, para os associados, uma bibliografia indispensável.

Nos Espaços Inexplorados da Vida

Quanto ao livro Nos espaços inexplorados da vida, Keiko Sensei diz que “é um livro no qual foram confiadas três sabedorias” fundamentadas nos “Aspectos da Natureza”, “Aspectos do Ser Humano” e nas “Palavras de Autonomia”.

Os “Aspectos da Natureza” abordam os Princípios que permeiam este mundo, o cosmos e a natureza; os “Aspectos do Ser Humano” versam sobre a verdadeira natureza do ser humano que vive no conflito entre a luz e as trevas deste Mundo dos Fenômenos; e as “Palavras de Autonomia” descrevem de forma sublime com que mente deveríamos viver.

Dentre eles, as “Palavras de Autonomia” representam a determinação de que “viverei e abrirei o caminho desta maneira” da própria Keiko Sensei.

Com qual postura mental rotineira os associados devem viver suas próprias aspirações? Para os associados, as “Palavras de Autonomia” são justamente as diretrizes da vida.

Shingyo

A primeira obra que Shinji Takahashi Sensei, fundador da GLA, produziu para os associados foi Shingyo. No Shingyo, Shinji Sensei escreve sobre o significado dos temas abaixo descritos:

“Qual a origem e o destino das pessoas? Qual o significado para o ser humano encarnar neste mundo? O que é a morte? Por que o universo foi criado? Se a alma existe, qual a sua relevância? O que é a mente, e o que seria Deus? Shingyo elucida essas e outras múltiplas questões, sobretudo o significado da existência do universo e do ser humano e a realidade da mente humana.”

Shingyo é uma bibliografia indispensável para os associados.

Breve histórico desde a fundação até os dias atuais.

1969: Fundação da GLA── O ponto de partida foi o interesse dos voluntários que buscavam orientações de Shinji Takahashi Sensei

Em 12 de julho de 1968, o fundador Shinji Takahashi Sensei, despertou para a existência de um outro eu (alma) ao qual questionava desde a sua infância e vislumbrou a Lei (Princípio Divino) que permeia o universo, descrito em seu próprio livro “Descoberta da Mente – Livro das Evidências”. E, em meio ao período de alto crescimento econômico do Japão, onde as pessoas buscavam prosperidade material, Shinji Sensei evocou a chegada da era da mente.

Em 8 de abril de 1969, a GLA foi fundada partindo do desejo dos que estavam ao redor de Shinji Sensei de que mais pessoas pudessem ouvir os seus ensinamentos. A origem da atmosfera de respeito e consideração à iniciativa e o arbítrio de cada associado da GLA de hoje já existia no momento da sua fundação.

Desde então, através da publicação de muitos livros e realização de palestras, visando o despertar da alma do maior número de pessoas, Shinji Sensei percorreu por todo o Japão.

A GLA foi estabelecida em 8 de abril de 1969, no Yaoki Riverside Heights (Edifício Yaoki) no bairro de Asakusa, em Tóquio, Japão. Este endereço foi o prelúdio da disseminação do desejo – “Queremos que mais pessoas conheçam essa doutrina” – dos voluntários que estavam ao redor de Shinji Sensei.

Shinji Sensei percorreu o Japão revelando que nós seres humanos somos dotados de alma e que caminhamos uma jornada eterna. Defendeu ainda que somos vivificados pelo Ser Supremo, Deus, e que nascemos para o estabelecimento do Eu e para a harmonia do mundo.

1976: Sucessão da Doutrina ── O propósito e a promessa das almas do Shinji Sensei e da Keiko Sensei são revelados

Shinji Sensei dedicou-se pela busca do Princípio Divino com a Keiko Sensei, e quando se aproximou dos 48 anos, anunciou repetidamente que o dia do seu retorno ao mundo espiritual se aproximava. E enquanto anunciava com tom de urgência que “aparecerá alguém dentre os jovens para suceder a doutrina”, analisava intensamente, indagando a si mesmo quem seria essa pessoa.

Keiko Sensei, uma universitária na ocasião, também dizia que “se dedicaria em procurar essa pessoa”.

Naquele ponto, não estava claro nem para o Shinji Sensei nem para a Keiko Sensei que quem sucederia a doutrina seria a Keiko Sensei.

Março de 1976. Assim como descrito no livro Tenrui (Lágrimas do Céu) da Keiko Sensei, ambos, Shinji Sensei e Keiko Sensei, finalmente convergem-se como almas durante a palestra de Shirahama, província de Wakayama.

Quando isso ocorreu, Keiko Sensei revelou o significado dos encontros e acontecimentos da vida do Shinji Sensei, um a um, a partir da perspectiva da dimensão da alma. Essa perspectiva de vida delineada pela Keiko Sensei é exatamente a perspectiva que se cristaliza posteriormente como a Causalidade da Alma e o Mapa da Vida, Princípios Divinos que formam o núcleo do Estudo da Alma [Sistematização do Princípio Divino que permeia o ser humano e o mundo])

Shinji Sensei teve a certeza de que a perspectiva revelada pela primeira vez pela Keiko Sensei seria imprescindível para concretizar a missão da GLA, para o “Estabelecimento do Eu” e a “Harmonia do Mundo”, e partilhou seu júbilo com todos ao redor dizendo “A humanidade será libertada!”

Convicto de que a Keiko Sensei seria a sucessora da doutrina, Shinji Sensei confiou a ela tudo o que viria em seguida.

Simultaneamente revelou às pessoas ao redor que: “Ao voltar ao mundo espiritual a pessoa com a qual manterei contato será exclusivamente a Keiko. Não se esqueçam disso”. Caso um dia apareçam pessoas usando o nome “Shinji Takahashi” maliciosamente para pregar suas próprias teorias, não sejam enganados.

E assim, o fundador Shinji Takahashi faleceu no dia 25 de junho de 1976, aos 48 anos.

A partir de 1976: Um novo passo em direção à concretização

Shinji Sensei partiu para o Mundo de Origem e a Keiko Sensei foi a sucessora da doutrina aos 19 anos. No dia 10 de julho de 1976, na Cerimônia de Juramento e Gratidão, realizada na Sala Funerária de Aoyama, Tóquio, Keiko Sensei jurou para Deus, a Grande Existência, e para Shinji Sensei ora no Mundo de Origem, que herdaria o propósito e materializaria um mundo onde a luz do Ser Supremo se manifestaria.

No ano seguinte, em 1977, Keiko Sensei publicou três volumes de A Verdadeira Gênese, e paralelamente foi nos revelando sabedoria e procedimentos um após o outro para que possamos viver cada instante seguindo o Princípio Divino.

Por exemplo, na metodologia de uso do Wisdom para solução de problemas, inicia-se indagando profundamente a si mesmo “Qual o objetivo?” e “Qual a aspiração?”. A partir dessa perspectiva observa-se em que situação atual o indivíduo se encontra e a partir dessa situação definem-se medidas concretas e específicas. Criou ainda um novo processo na GLA denominado Atividades de Projeto que não se limitam simplesmente ao trabalho voluntário, mas à oportunidade de aprendizado prático do Princípio Divino.

Em meio a tais desdobramentos, a construção do mundo religioso utópico, ou a sensação de se estar criando uma nova civilização baseada no Princípio Divino foi se aprofundando com a cultura da prática do Princípio Divino sendo consagrado até os dias atuais.

Isso significa que a GLA avançou da etapa de aprofundar a convicção de que “todo ser humano é filho de Deus e uma alma de vida eterna” proferida por Shinji Sensei para a etapa de examinar “Como podemos viver hoje como filhos de Deus e como almas eternas?” orientada pela Keiko Sensei.

Cerca de 6.000 pessoas estiveram presentes na Cerimônia de Juramento e Gratidão dedicada ao Shinji Sensei. No final da cerimônia, frente à imagem de Shinji Sensei, Keiko Sensei recitou o Shingyo e fez uma “Declaração de Determinação”. A pureza das suas palavras espirituais repercutiu no fundo do coração dos participantes. (10/07/1976, Sala Funerária de Aoyama)
Keiko Sensei, que sucedeu a doutrina de Shinji Sensei, discursou na Palestra do 8º Aniversário da GLA. Suas palavras veementes despertaram profundas emoções nos 6.000 participantes. (10/04/1977, Auditório da Universidade Nihon)

1980 — Três Teorias: Anúncio da Teoria da formação do ser humano, Teoria da missão individual, Teoria da colaboração em ressonância e o estabelecimento dos fundamentos do estudo

Dessa forma, indicando a direção e o ideal que devemos seguir, Keiko Sensei continuou revelando o caminho para viver o presente como alma eterna fitando fundamentalmente os problemas das trevas que o ser humano abriga.

E segue questionando “Apesar do ser humano ser uma alma de vida eterna, por que perde de vista sua forma original e é dominado por Bonno? De que maneira podemos despertar para a essência como alma eterna e viver os momentos do dia-a-dia com essa consciência?” Persistiu nessa busca e divulgou a sistemática do Princípio Divino agregando a “Teoria da formação do ser humano”, a “Teoria da missão individual” e a “Teoria da colaboração em ressonância”. (Do livro Elos do Ser Humano)

A “Teoria da formação do ser humano” elucida o mecanismo que faz com que o ser humano se esqueça da sua essência como alma e seja dominado pelo destino fatídico. A “Teoria da missão individual” explica que há um profundo significado em ser dominado pelo destino fatídico e que existe uma missão individual além das nossas limitações, esclarecendo o vínculo entre as limitações e a importância da vida.

E a ”Teoria da colaboração em ressonância” estabelece que à medida que cada um vive respondendo à missão individual, exerce influência e colabora com a harmonia do mundo.

Publicou livros que acalentam a fé dos membros da GLA, tais como Nos espaços inexplorados da vida (1982), que narra a premissa incontestável sobre o ser humano e o mundo bem como serve de diretriz para nossa vida, e O Caminho da Oração (1985) com o desejo de estar sempre acompanhando e dialogando com cada associado.

Além disso, passou a restabelecer para a modernidade o legítimo significado do Nobre Caminho Óctuplo, transmitido desde tempos remotos, através das produções Perspectivas do Ser Humano (em um total de 8 volumes) como caminho para genuinamente viver o Princípio Divino, preparou diversas orientações e materiais visando auxiliar nosso entendimento.

Para complementar, nesse período foram sucessivamente construídas as sedes regionais que se tornariam as bases de estudo dos associados em cada região do país.

“Um campo negro até onde a vista alcança. Onde se encontra aquela pequena, mas bela flor em plena floração? (…)” O seminário que começa com esta narração tornou-se o momento inicial da trajetória em direção à compreensão das trevas do ser humano (Teoria da formação do ser humano) (03-05/05/1980, Seminário da Primavera, em Hakone Kowakien)

A partir de 1993: Aprofundamento da “Fé e Correspondência” entre mestre e aprendizes

1993 em diante a GLA vive momentos marcantes. Keiko Sensei, que recebeu o desígnio de Deus, tem fé na alma dos aprendizes (associados) e divulga o Princípio Divino, recebe em resposta o empenho dos aprendizes que praticam o Princípio Divino. À medida que essa caminhada se aprofunda, a Sensei vai adicionalmente revelando novos caminhos. Essa trajetória de “Fé e Correspondência” se aprofundou, e chegou o momento de prosseguir para uma nova dimensão.

A partir dessa época, a Sensei se dedica ainda mais à “Peregrinação às Almas” em cada região do Japão. (“Peregrinação da Alma” é o acompanhamento dos passos dos precursores falecidos que buscaram o caminho divino e das almas que tenham vínculos com os associados. Parte dessa trajetória está publicada nos livros Afeições do Céu e da Terra, Lágrimas do Céu e Ecos do Céu, Contos da Terra etc.).

Nessas peregrinações, inestimável conforto e renovação foram proporcionados para cada associado envolvido e a “sensação da existência de Deus e da vida eterna” se aprofunda ainda mais.

A partir de 1994: Determinação dos aprendizes = Declaração Bodisatva

No ano seguinte, em 1994, o Encontro de Zenyu (encontro anual em abril, neste ano em homenagem ao 25º aniversário de fundação da GLA) alcança um novo horizonte ainda mais renovado em complemento à sequência iniciada no ano anterior.

Ao final da palestra, Keiko Sensei dedicou a Oração do Bodisatva aos associados para que os mesmos consigam materializar a aspiração da GLA e vivenciar a noção de que “o sofrimento do próximo é o meu sofrimento; a felicidade do próximo é a minha felicidade”; para que cada associado possa regressar à figura dos peregrinos e missionários da fé apelidados de Bodisatva desde os tempos remotos.

Os associados que estavam no auditório foram sacudidos por uma forte emoção e o desejo de viver dessa maneira irrompeu do fundo do coração dos mesmos de forma que todos se puseram de pé. O mesmo fenômeno ocorreu concomitantemente em cada região do Japão.

Sensei reverenciou gentilmente esse indício de determinação como a “Declaração Bodisatva”. E renovou a metodologia de estudos das “atividades de Projeto” para fazer jus à determinação dos associados de trilhar o “Caminho do Bodisatva”. Isso está inserido no Novo Projeto (Que em 2001, passou a ser denominado Estudo do Projeto Gênesis, e em 2007 converteu-se em Estudos do Projeto Gênesis Global).

Assim, após os anos de 1993 e 1994, uma nova era de fé e correspondência entre mestre e aprendizes se estreou. E enquanto o sistema de estudo fundamentado no “Novo Projeto” estava sendo reestruturado, os praticantes do Princípio Divino na GLA aumentavam drasticamente.

Os participantes que, ao final da palestra, recebiam a “Oração do Bodisatva” da Sensei manifestavam a decisão de que “Eu também desejo me tornar um Bodisatva!” e se levantaram um a um. Esse movimento se intensificou nos Encontros de Zenyu de cada região. (16/04/1994, Encontro de Zenyu, Centro Cultural e Educacional de Kawasaki)

A partir de 2001: Declaração do Projeto Gênesis, revelação da Causalidade da Alma, manifesto do estatuto do associado da GLA

Na abertura do novo século, no dia primeiro de janeiro de 2001, Keiko Sensei declara que o Projeto Gênesis irá orientar o trilhar de cada associado que visa edificar a nova era e o novo mundo. Gênesis tem o sentido de origem, criação.

E em dezembro de 2003, no Encontro de Gratidão (encontro em que se recapitula o ano, se relembra das graças recebidas e se agradece ao Ser Supremo), é divulgada a Causalidade da Alma, que pode ser descrita como uma compilação de todos os Princípios Divinos divulgados até então.

O Encontro de Zenyu de 2004 se desenrola. Aos dez anos da Declaração Bodisatva, aspirações e convicções dos associados foram adotadas e proclamadas na forma de “Estatuto do Associado da GLA”. Todos os associados, posicionados na mesma linha de partida, prometeram um ao outro que juntos trilhariam o “caminho para se tornar um Bodisatva”.

E para que todos consigam viver a aspiração da alma no cotidiano, Keiko Sensei segue revelando o mistério da Causalidade da Alma, e idealiza o “Caminho para a Escavação do Bodaishin”.

Quando cada um de nós eliminar o Bonno e caminhar com a mente preenchida por Bodaishin (mente que busca o verdadeiro Eu, ama o próximo e contribui para a harmonia do mundo), os vários problemas que nos cercam serão resolvidos e uma nova realidade será edificada. E a missão de vida de cada um será revelada.

Muitos associados começaram a trilhar o caminho da transformação da realidade graças à prática do Princípio Divino e da luz decorrente do Bodaishin.

A GLA aspira trilhar junto com a era, as comunidades, e as pessoas com esse Bodaishin.

Ao final da palestra, todos os participantes recitaram as mensagens dos Doze Bodaishin com a Sensei e proclamaram buscar o Bodaishin interior. Esse movimento foi apelidado de Declaração de Escavação do Bodaishin de Dez Mil Pessoas. (03/12/2006, Encontro de Gratidão, Yokohama Arena)

A partir de 2008: “Poder da visão, purificação, manifestação e união” ── Vivenciar “Os Quatro Poderes Fundamentais do Bodisatva”

Em virtude da revelação da Causalidade da Alma e dos Doze Bodaishin, os associados se dedicam e aprofundam nas práticas do Princípio Divino. Em 2007, correspondendo aos avanços na trajetória dos associados, Keiko Sensei inaugura o Estudo do Projeto Gênesis Global ministrado simultaneamente em todas as regiões do Japão, e a nova linha de frente para solidificação dos laços através dos “Grupo de Prática do Estudo da Alma” (Seikatsu Jissen).

E no ano seguinte, em 2008, Keiko Sensei divulga uma nova perspectiva para a prática da Causalidade da Alma.

Essa perspectiva seria o “poder da visão” para contemplar a si mesmo, o “poder da purificação” para purificar as próprias trevas (limitações), o “poder da manifestação” para despertar o novo Eu, e o “poder da união” para se unir à aspiração da alma. Mais adiante essas quatro forças serão denominadas “Os Quatro Poderes Fundamentais do Bodisatva”.

Em 2009, ano que marca o quadragésimo aniversário de fundação da GLA, a Sensei prepara a folha de trabalho Charge (Empenho), Change (Mudança) e Challenge (Desafio), como o primeiro passo concreto para viver “Os Quatro Poderes Fundamentais do Bodisatva”. Transmite que “provações são chamados” e elucida como viver o “In-En-Kaho Wisdom”, orientando o trilhar dos associados para um estágio ainda mais profundo.

A partir de 2010: Abertura da era da Doutrina da Alma

Após a elucidação dos Quatro Poderes Fundamentais do Bodisatva, e enquanto somos conduzidos para as Experiências Universais (tais como compreensão instantânea do propósito da vida, do próprio elo com o mundo, o universo e Deus) e para a Descoberta da Alma, em 2011, ocorre o Grande Terremoto do Leste do Japão. A Sensei se atenta profundamente para o chamado desta provação sem precedentes e, através de um novo modo de vida denominado Doutrina da Alma, foi indicando o caminho para a reconstrução da região de Tohoku e do Japão.

Trata-se de uma trajetória em que cada um descortina a sua própria “Missão da Vida” (Missionwork), traslada do lado do Kaho para o lado In-En e tenta viver o seu melhor todos os dias. E anunciou o advento da era em que 100 milhões de pessoas viverão o seu melhor através das práticas na GLA e em todo o Japão.

A prática de perceber as situações como Caos (estado desordenado que abrange tanto a luz como as trevas, possibilidades e restrições), de transformar a mente (Ju-Hatsu-Shiki), e de produzir Realidades Iluminadas que propicia a Reversão do Destino está se difundindo em toda a GLA.

Em 2017, a Sensei anuncia que, com passar do tempo, o Mapa da Vida divulgado em 2000 foi aprofundado e revela o novo Mapa da Vida.

Baseado nesse Princípio Divino, acessamos o Projeto Ideal da vida, desvendamos a Máxima (princípio básico ou poder que nos eleva para a máxima dimensão) da vida e caminhamos em direção à Melhor Forma de Viver.